KÁRINDOR

Auszug aus dem Buch der Erinnerungen

„Mein Name ist Héssoj von Ácrollam, Historiker, Ausbilderlehrling und Vertreter meiner Stadt im Rat der Neuen Ära — einer Stadt, die ich mit ganzem Herzen liebe und verehre. Als der Rat mich bat, die Geschichte von Kárindor, unserer verehrten Mutter und Heimat, schriftlich festzuhalten, dachte ich, ich würde niemals in der Lage sein, eine so gewaltige Aufgabe zu vollenden. Tausende von Jahren, die seit der Ankunft der Ersten bis zu unserer Zeit vergangen sind, in ein oder zwei Bänden zu schreiben, erschien mir wie eine bloße Illusion. Dennoch habe ich mein Leben und meine Kraft dem Ziel gewidmet, all diese Ereignisse niederzuschreiben.

Von dem Himmelsturm von Zulá bis in die Tiefen von Moradas, durch die Abgründe von Abismos, habe ich alle Orte bereist, an denen sich Spuren unserer Geschichte und unserer Vorfahren befinden könnten — mit einer einzigen Absicht: die vergessenen Schatten der Vergangenheit ans Licht unserer Tage zu bringen.

Ich sollte dieses Kompendium mit den Anfängen der einst sogenannten Fünften Ära beginnen, um dann nach und nach in der Zeit zurückzugehen bis zu den Ersten Bewohnern und ihrem ursprünglichen Heim — dem heiligen Tal, das ihnen das Leben schenkte und sie in den Anfängen der Zeit aufnahm. Ich glaube, dass man vor allem erklären muss, wie unsere Welt beschaffen ist und wie die düsteren und gefährlichen Jahre der Esai Dorlav verliefen. Deshalb spreche ich nun über unsere verehrte Mutter, Ursprung des Lebens und Hüterin des unvergänglichen Lichts: Kárindor, das Lebendige Land.

KÁRINDOR

Unser Zuhause ist unser Leben. Kárindor, was in der Sprache der Antike wörtlich „das Land der Menschen“ bedeutet, ist seit Anbeginn der Zeit in vier große Zonen oder Kontinente unterteilt: die nördliche Region, die gefährlichen und eisigen Länder, die in jener alten Sprache Válruz genannt werden; die südlichen Länder oder Belfáel; der ungezähmte östliche Kontinent Valtra; und der unwirtliche Westen, Valgora.

Válruz, die Heimat des Bösen und die Wiege, in der die Wunde des Nordens entstand, ist der kleinste und gefährlichste von allen. Ein Ort, an dem die Sonne nicht wärmt und das Licht nicht leuchtet — nur wenige überleben in solch dunklem Land. Wenn die Kälte dich nicht tötet, dann tun es die heftigen Schneefälle, und wenn nicht, dann der Schrecken und die Verzweiflung. Nur ein Volk konnte sich dort niederlassen: die Kinder der Nacht, die wir als die Néldor kennen — Männer mit kaltem und hartem Herzen, wie das Eis, das Válruz bedeckt. Das Böse der Antike lebte unter ihnen, verwandelte sie, raubte ihnen ihre Menschlichkeit und benutzte sie für seine finsteren Pläne als Geißel für die übrigen Völker und Rassen. Válruz ist der Ort, an dem der Tod wohnt, der Ort, an dem unsere innere Stärke auf die Probe gestellt wird — und nur die Stärksten überleben.

Im Gegensatz dazu war Belfáel, mein Kontinent, schon immer die bevölkerungsreichste und schönste Region. Das Licht von Elf, das uns alle belebt, durchflutet mit jedem Sonnenaufgang seine Täler, Flüsse und Berge. Sein Klima ist im Allgemeinen mild und einladend, mit drei Jahreszeiten, die es uns ermöglichen, uns zu ernähren und all die guten Dinge zu genießen, die unsere großzügige Mutter uns schenkt: Ruhe im Sommer, Nahrung im Frühling und Arbeit in den sanften Wintern. Vom Himmel fällt regelmäßig Wasser, das unsere Felder bewässert. Aus der Erde entspringt und wächst die Nahrung, die Menschen und Tiere zum Leben brauchen. Einige Regionen wie Darbruná haben jedoch ihr eigenes Wetter und Klima: eine einzige Jahreszeit mit erfrischenden täglichen Regenfällen, hohen Temperaturen und viel Feuchtigkeit, die das Wachstum der heiligen Wälder fördert, in denen die weisesten Wesen der gesamten Schöpfung geboren werden und leben — die uralten Bäume, lebendige Kreaturen, die älter sind als die Menschen selbst.

Sie sind die ersten Bewohner von Kárindor und ihre rechtmäßigen Besitzer. Darbruná, gesegnete Wiege der Ónimods.

Valtra ist ein Kontinent, der Belfáel ähnelt. Das Klima ist etwas wärmer und das Wetter leicht unregelmäßiger. In den Wintern von Valtra treten oft starke Regenfälle und Hurrikanwinde auf, die schon manchem Unvorsichtigen das Leben gekostet haben. Die Menschen dort sind meist temperamentvoll und etwas rau — so wie Valtra selbst. Doch für jene, die dort gelebt haben oder noch leben, ist es schwer, sich einen anderen Ort zum Leben vorzustellen — wenn nicht gar unmöglich. Wer den Osten besucht, vergisst selten seine weiten Ebenen, schlanken Berge oder grünen Täler. Dichter sprechen oft von ihm, als wäre er ein Vogel — immer in Bewegung und immer in der Ferne:

„Ein schöner Ort für unruhige Herzen wird Valtra immer sein, wie ein schneller Falke am Himmel, dem niemand entkommen will. Wenn deine Augen zittern und der letzte Herr dich ruft, geh nach Osten und bitte die unbezähmbare Dame, dir das Fliegen zu lehren...“

Valgora ist eine Welt für sich. Zwar ist ihr Klima warm und angenehm, doch viele ihrer Länder sind über Jahrhunderte oder gar Jahrtausende unbewohnt geblieben. Wenn die Wetterveränderungen in Valtra unvorhersehbar sind, so sind sie in Valgora noch extremer — mit viel mehr Wildheit und Härte, und das in jedem Winkel dieses riesigen Kontinents. Plötzliche und abrupte Temperaturschwankungen sind die Regel und nicht die Ausnahme, sodass man innerhalb einer Woche — oder meist sogar innerhalb weniger Tage — von eisiger Kälte zu brütender Hitze wechseln kann, oder von anhaltender Dürre zu endlosen Regengüssen.

Der Westen war schon immer ein großes Unbekanntes, das nur von der Rasse der Hybriden und einigen wenigen Abenteurern oder Flüchtlingen unter den Menschen erforscht wurde — aber niemals beherrscht.

Unsere Quelle des Lebens, Kárindor — gesegnet sei ihr Name — schenkt uns eine große Vielfalt an weiten und geheimnisvollen Wäldern, tiefen und wunderschönen Tälern, ausgedehnten Ebenen, mächtigen Flüssen und herrlichen Wiesen. Doch unsere Heimat bietet auch eine Vielzahl anderer Lebensräume, in denen unzählige Wesen mit eigenem Licht leben und überleben können: was soll man sagen über Sümpfe und Moorlandschaften, über die hochgelegenen Zonen in unzugänglichen Gebirgen, über heiße Wüsten und all jene anderen Regionen mit spärlicher Vegetation — trockene, einsame und leere Orte... In den entlegensten Gebieten von Válruz oder Valgora findet man spektakuläre Feuerberge, an deren Hängen Ströme glühender Lava hinabfließen und in Seen aus brennendem Magma münden, wo die Hitze das Atmen unmöglich macht...

Zweifellos ist nicht alles, was das Böse erschafft, frei von Schönheit. Eine unbeschreibliche Schönheit, die mit nichts anderem auf der Welt vergleichbar ist.

Der Ort, an dem der Mensch leben soll, ist die Erde.

Und die Erde ist der Ort, an dem der Mensch leben soll.

Sie gibt uns alles und verlangt nichts dafür.

Einige wenige Verrückte und Undankbare haben versucht, das Meer zu überqueren, das unsere Welt umgibt — offenbar auf der Suche nach einer neuen Welt oder nach neuen Ländern und Reichen. Dort mögen die Undankbaren zugrunde gehen, die Kárindor verlassen! Wenn einer der Leser Neugier gegenüber dem großen Ozean empfindet, der uns umgibt, so soll er wissen: Jenseits unserer Heimat existiert kein Leben. Das große Blau, das Meer, war stets ein Unbekanntes, ein Mysterium, vor dem Kárindor uns schützt. Tatsächlich hat es nie einen bestimmten Namen getragen. In ihm leben wahrhaft gigantische Kreaturen — Monster, die in der Lage sind, die größten und am besten bewaffneten Schiffe zu verschlingen, die je gebaut wurden. In Darbruná fand ich recht viele Informationen über das Meer, obwohl die Ónimods — von Natur aus weise und vorsichtige Wesen — sich stets weigerten, darüber zu sprechen. Nach viel Mühe und Geduld, und im Kampf sogar gegen meine eigenen gut begründeten Ängste, gelang es mir, den Namen zu erfahren, den sie ihm heimlich gaben: „Gegenwärtiger Tod“ oder „dffá káddfker“, denn laut ihnen kann Leben nicht auf diesem Meer verweilen, sondern nur in seinem Inneren — und so sind jene, die Luft zum Leben brauchen, dazu verdammt, in ihm zu sterben.

Unser Licht kann in den Tiefen des Ozeans nicht leuchten.

Und als wäre das nicht genug, scheint sich über diesem Meer immer wieder ein starker Wind zu erheben, den sie unter dem Namen „vattúshs“ kannten — ein Wind, der die Hochseeschifffahrt unmöglich macht, da er alles auf seinem Weg verschlingt. Es ist bemerkenswert, dass die Rasse der Ónimods, die über dieses gefährliche Meer zu unserer Heimat gelangte, den seltsamen Glauben hegte, dass „vattúshs“ die unsichtbare und stets bewegliche Grenze zum verlorenen und unvergänglichen Land ihrer Götter sei — mächtige Wesen, die beschützen, helfen oder bestrafen.

Wie dem auch sei, wenn jene, die einst die weite Ausdehnung des Meeres überquerten, sich nun fern davon halten, dann ist und bleibt es eine Torheit zu glauben, dass einfache Menschen — sterbliche Wesen mit kurzer Lebensspanne — seine endlosen Grenzen durchqueren oder seine unerreichbaren Ufer je erfassen und entdecken könnten.

Jeder Lehrlingsanwärter muss die uralte Gabe des Kradparuná kennen. Als Glaube — insbesondere unter den Menschen — ist die Existenz einer gemeinsamen Kraft weithin anerkannt, die in jedem Wesen auf der Lebendigen Erde von Kárindor schlummert. Ein Licht, das aus den Tiefen der Erde selbst stammt und auf seinem Weg zu den Himmeln oder ins Unendliche verschiedene Formen annimmt — manche sichtbar und leicht erkennbar, andere dem Blick verborgen.

Offenkundig verbreitete sich dieser Glaube erst ab der Mitte der Zweiten Ära, mit dem Auftreten der weisen Instruktoren und dem Bau ihres wunderschönen Weißen Turms, im gesamten bekannten Land. Doch das Kradparuná ist weder Religion noch Glaube, auch keine Form von Magie oder übernatürlicher Kraft — obwohl seine Wirkungen dies vermuten lassen könnten.

Das Kradparuná ist eine Kunst für sich.

Eine uralte Kunst, die Wissen und Willenskraft in vollkommener Harmonie vereint. Durch diese Kunst wäre es möglich, den Verlauf jenes inneren Lichts zu verändern, zu wandeln oder zu beeinflussen — jenes Licht, das jedes lebendige Wesen wie Menschen, Tiere oder Pflanzen, aber auch jedes unbelebte Objekt wie Elemente, Stoffe oder Dinge ohne Leben und Bewusstsein in sich trägt. Es wäre sogar möglich, das eigene Licht zu verändern, wie es der erste Mystiker oder Seher — so wurden jene genannt, die diese Kunst einst ausübten — angeblich vollbrachte: der mächtige und grausame König Béhej’Ari, der Unsterbliche, Herrscher des alten Schwarzen Imperiums (später Dominion genannt), der, besessen davon, all diese Kraft zu verschlingen, schließlich zum ersten Verdorbenen oder Gefallenen wurde — Bezeichnungen für jene, die diese Gabe nutzen, um ihre eigene Macht zu steigern, indem sie die anderer absorbieren.

Da diese Fähigkeit mit dem Willen unserer geliebten Mutter Erde verbunden ist, lässt sie sich meist nur durch die alte Sprache der Ersten Bewohner aktivieren — jener, denen Kárindor selbst einst Zuflucht gewährte und die sie auch das Sprechen lehrte. Es gilt als die glaubwürdigste Theorie, dass die Ersten ein tiefes Wissen über das Wesen der Existenz besaßen und eine Reihe von Lauten erschufen, die dieses Licht einfangen konnten. Doch dies ist nur eine von vielen Theorien, die das geheimnisvolle Wirken des Kradparuná zu erklären versuchen.

Offensichtlich ist der Klang nicht das einzige Gefäß für diese mächtige Kraft oder das innere Licht. Beispiele hierfür könnten bestimmte Gegenstände oder Materialien sein, die von den Instruktoren verwendet wurden — oder, falls sie noch existieren, alles, was einst direkt von den Ersten Bewohnern genutzt wurde.

„...Ich dachte, alles sei verloren. Unsere Feinde waren uns zahlenmäßig und an Stärke überlegen. Ich sah den Tod bereits nahen, doch dann geschah etwas völlig Unerwartetes. Die Weißen Instruktoren erschienen mit einem blendenden Lichtblitz auf dem Hügel, der die Ebene überragte, auf der wir kämpften. Sie erhoben ihre Stäbe im Einklang, und zu meinem Erstaunen spürte ich, wie meine Kräfte zurückkehrten. Alle meine Männer schienen Kraft zu schöpfen, wo zuvor nur Schwäche und Angst geherrscht hatten. Kurz darauf gelang es uns, unsere Feinde in panischer Flucht über den Fluss zurückzudrängen. Ungläubig blickte ich zu den Weisen — und ohne zu zögern, fiel ich dankbar auf die Knie...“

— Der Prophet von Belfáel

Ich werde mein Kompendium fortsetzen, indem ich erkläre, dass...

Die Geschichte, die wir kennen, reicht nur bis zur Zeit der Ersten Bewohner und ihrer Ansiedlung im heiligen Tal zurück. Dieses Datum markiert den Beginn der Zeitrechnung in Kárindor, die sich nach Epochen oder Zeiten gliedert. Gemäß dem Modell des weisen elfischen Volkes wurden fünf solcher Epochen festgelegt. Diese umfassen nicht alle dieselbe Anzahl an Jahren oder Zyklen, doch jede erstreckt sich über lange Zeiträume und kennzeichnet den Beginn oder das Ende großer Ereignisse, die die Welt formten und veränderten — zum Guten oder zum Schlechten.

Trotz aller Bemühungen gelang es mir nicht, weiter in die Vergangenheit vorzudringen oder Hinweise darauf zu finden, wie das Leben vor den Ersten Bewohnern aussah oder woher sie kamen. Es ist, als hätte unsere geliebte Mutter Kárindor jene Vergangenheit ausgelöscht, damit die Menschen sie niemals entdecken. Ich habe beschlossen, die fünf bekannten Epochen zu erwähnen und die wichtigsten und bekanntesten Ereignisse jeder Zeit darzustellen, wie ich sie aus den Überresten der Heiligen Königlichen Bibliothek von Krádovel entnehmen konnte — von unseren Zeitgenossen als die vollständigste und genaueste Quelle anerkannt (obwohl ich darauf hinweisen muss, dass manche dieser Ereignisse übertrieben, unvollständig oder fragmentarisch sein könnten; daher bitte ich den Leser um Nachsicht und lade ihn ein, meine Erkenntnisse zu ergänzen).

Zu Beginn der Zeiten erreichten die Ersten Bewohner — nach vielen Entbehrungen und aus unbekannten Gründen — das heilige Tal, das ihnen von Kárindor als letzter Zufluchtsort für die Menschen und ihre Kinder gewährt wurde. Jahrhunderte später kamen die Ónimods von jenseits der Meere — Wesen, die sich von den Ersten unterschieden und seltsame Bräuche und Glaubensvorstellungen mitbrachten. Offenbar lebten beide Völker über mehrere Generationen hinweg friedlich zusammen, bis die Menschen begannen, sich in Clans oder Familiengruppen zu unterteilen. Aus diesen entstanden die großen Patriarchen der Vergangenheit, von denen wir, die menschlichen Völker, abstammen.

In jener Zeit begann das Kradparuná — über das ich bereits berichtet habe — und führte schließlich auf tragische Weise zur Zerstörung des heiligen Tals, nachdem eine neue Rasse entstanden war: die Hybriden, geboren aus der verbotenen Verbindung zwischen Menschen und Ónimods.

Ein böser Patriarch namens Ura-Ross, von Machtgier getrieben, versklavte viele mit Hilfe der Hybriden — jener neuen Rasse. Dies löste den ersten großen Krieg aus, in dem alle, die bis dahin im verlorenen heiligen Tal zusammengelebt hatten, gegeneinander kämpften. Menschen gegen Menschen, Ónimods gegen Ónimods, Hybriden gegen Hybriden... niemand blieb vom Blutvergießen verschont.

Das Tal wurde zerstört und war für keine der Rassen mehr bewohnbar.

Ura-Ross, der erste Patriarch-König, wurde mit den Seinen über die Grenzen des Tals hinaus verbannt, während die übrigen Clans und Völker versuchten, das zu retten, was im brudermörderischen Kampf verloren gegangen war.

Vergeblich.

Einer nach dem anderen verließen die Patriarchen und ihre Völker das Land auf der Suche nach neuen Heimstätten. Schließlich zogen auch die Ónimods und Hybriden — nach einem letzten kurzen Konflikt untereinander — fort von dem Zufluchtsort, den Kárindor ihnen über so viele Generationen großzügig gewährt hatte. Der große Exodus jener Zeit gab der ersten Epoche ihren Namen: Éter-Muit, die Epoche des Exodus.

Am Ende dieser Zeit verschlang Kárindor das heilige Tal und hinterließ keinen einzigen Hinweis auf dessen Lage.

Die Welt veränderte sich auf nie dagewesene Weise: mächtige Gebirgsketten entstanden, üppige Wälder verschwanden, Flüsse versiegten und neue brachen hervor, schufen Täler und neues Land. Das Meer zog sich in manchen Regionen zurück und offenbarte trockenes Land, während es andere Gebiete überflutete und alles unter seinen abgründigen Tiefen begrub. Über Dutzende — vielleicht Hunderte — von Jahrhunderten erlebte Kárindor eine intensive Eiszeit, die Völker voneinander trennte. Rassen wurden isoliert. Alte Bräuche gingen verloren, und die gemeinsame Sprache der Ersten geriet in Vergessenheit.

Die Tage des Friedens endeten.

Das Böse offenbarte sich in Válruz.

Das Ende der Eiszeit — in der viele starben — markierte den Beginn der zweiten Epoche: Krádovel Dorlav, die Epoche der Ersten Könige. Eine Zeit, die mit der Gründung großer Städte und neuer Handelsrouten zwischen den Völkern begann. Anfangs wurde sie nur durch kleinere Aufstände der Néldor gegen ihre Brüder gestört. Doch das Auftreten einer Gruppe von Ónimods, die sich selbst Die Gerechten nannten, veränderte alles. Die Rückkehr dieser Ónimods — die wir als die Grobschlächtigen Ónimods kennen — war nur das Vorspiel zur großen Schlacht jener Zeit: „Hjari Groa“, der Letzte Tag.

Die Ónimods gerieten in einen erbitterten Bürgerkrieg mit den rebellischen die Grobschlächtigen Ónimods, die die Auslöschung aller anderen Rassen in Kárindor anstrebten. Auch die beiden großen Könige der Menschen — Meister der uralten Kunst des Kradparuná — traten in den Krieg ein.

Auf der einen Seite der mächtige Sonnenkönig Elf des goldenen Volkes von Belfáel, auf der anderen der geheimnisvolle Herrscher des Schwarzen Imperiums von Válruz, der Unsterbliche: Béhej’Ari. Nach der Hjari Groa und dem Fall des Unsterblichen traten die wohlwollenden Instruktoren hervor und errichteten den Weißen Turm von Albnoc als Zufluchtsort für das Wissen jener Zeit. Der Tag, an dem König Elf sich zurückzog und das Versprechen des Erben ablegte — dass ein Nachkomme für immer die freien und friedliebenden Völker vor dem Bösen von Válruz schützen werde — markierte den Beginn vom Ende der zweiten Epoche.

Über Jahrtausende wachten die Instruktoren über den Frieden in Kárindor, und unter ihrem Schutz gediehen die Völker und anderen Rassen. Dies war ihre Zeit — die Dritte Epoche — die „Luev Haecoc“, oder Epoche des Lichts und des Friedens. Doch eine neue Epoche sollte beginnen. Nicht einmal die weisesten Seher unter den Instruktoren von Albnoc konnten das neue Unheil voraussehen, das das Böse von Válruz und die Néldor über sie bringen würden.

Die schlimmsten Albträume der Lebenden nahmen Gestalt an — über Jahrtausende hinweg — in den düsteren Bergen von Krad-Muná. Wesen, die vom Blut anderer lebten. Diener der Dunkelheit, geschaffen für den Krieg. Sie erschienen wie ein Schwarm über die Kontinente und verwüsteten alles, was sie erreichten. Ihr Ziel war die Auslöschung unserer geliebten Mutter.

Ihr Name: Gonks.

Ihr Herr: das Böse von Válruz.

Ihr Banner: das wiedererrichtete Schwarze Imperium.

So begann die Apokalypse der Dritten Epoche — die Krádovel Akluev. Die Invasion dauerte lange, und die Menschen erlitten große Verluste. Als alles verloren schien — nach dem plötzlichen und unerwarteten Fall des Turms der Instruktoren und ihrer fast vollständigen Auslöschung — formierte sich eine Allianz aus den letzten freien Völkern. Diese neuen Verbündeten, zuvor zerstreut und verfeindet, vereinten sich gegen die Gonks. Eine neue, noch blutigere Schlacht — die „Akluev Groa“, der Tag ohne Licht — entbrannte auf den Ebenen des Flusses Laoent, zwischen zwei Armeen so gewaltig, dass die Erde unter ihren Schritten bebte. Ob durch Glück oder durch die Hilfe der Ónimod-Götter — die Gonks wurden besiegt und über die Roten Berge zurückgedrängt.

An dem Ort, wo so viele Menschen und Ónimods gefallen waren, wurde eine neue Stadt errichtet — das größte Symbol der Freiheit und des Sieges über das Böse: Trávaldor, ausgerufen zur Hauptstadt eines neuen Reiches ohne König — der Republik, später bekannt als der Rat der Völker. Nach vielen Wirren wurde ein Abkommen zwischen allen Rassen und Völkern geschlossen. Als Siegel dieses Pakts wurde der Stein der Vergebung auf den Ruinen der einstigen Hauptstadt des Elfenreichs errichtet — gefallen durch eine schmerzvolle und bittere Verratstat.

Jahrtausende lang herrschte Frieden in den Gebieten des Rates.

Mit der Zeit traten die Richter hervor — Männer und Frauen von großer Macht und Weisheit, die Gerechtigkeit über das freie Land brachten, ohne Gegenleistung zu verlangen. Ihre Epoche begann: die Éterdor, oder Epoche der Richter — die Vierte Epoche.

Doch das Böse des Nordens war nicht vollständig besiegt. Es nutzte diese lange Zeit, um neue Kräfte zu sammeln und eine noch brutalere Offensive vorzubereiten. Allmählich säte es in den Herzen ehrgeiziger Männer den Wunsch, über Trávaldor zu herrschen. Schließlich erhob ein Mann — ein verlorener Nachkomme eines alten Königs — Anspruch auf den Thron der Stadt. Die tapferen Richter, inzwischen wenige und unbeliebt, wurden verraten und gnadenlos hingerichtet — mit der Hilfe der Néldor und ihrer finsteren Gesandten.

Wie viele unserer wertvollsten Werke berichten von diesem grausamen Verrat und Tod! Möge Kárindor ihrer gedenken und sie rasch über unsere Himmel hinaus geleiten...

Mit dem Aufstieg von Trávaldor kehrten die alten Königreiche zurück, unzufrieden mit der neuen Ordnung des Rates, und forderten ihre einstigen Grenzen und Herrschaften zurück. In dieser Zeit verließen die Sígrim — das graue Volk — ihre Knechtschaft im Norden und baten die Elfen um Hilfe, die ihnen großzügig Land zur freien Besiedlung überließen.

Kurz darauf erreichte auch eine verstreute Gruppe von Hybriden Belfáel, aus den Tiefen von Abismos, und erklärte sich zu Feinden des Bösen von Válruz. Was zunächst wie ein drohender Bürgerkrieg zwischen den Königen der Menschen und den Neuankömmlingen aussah, wurde rasch zu einem Kampf ums Überleben. Die Gonks kehrten nach Kárindor zurück — wilder als zuvor, mit derselben Gier nach Tod und Zerstörung. Die große Stadt, Hauptstadt des Rates, fiel unter den Armeen der Néldor, angeführt von Naam, dem schlimmsten aller Menschen, die je unsere Welt betreten haben.

Er war der größte Feldherr und erste Wächter des Schwarzen Imperiums, das nach der Eroberung von Trávaldor in Dominion umbenannt wurde.

Die Invasion hielt an, und das Dominion dehnte seine Grenzen nach Westen, Osten und Süden aus, besiegte alle, die sich ihm widersetzten. Der Fall von Zulá, der Hauptstadt des Himmelsvolkes, entfachte den Zorn der Könige von Belfáel, Valtra, der Ónimods, der Hybriden und der Sígrim. Entschlossen marschierten sie vereint gegen einen Feind, der ihnen an Zahl, Macht und Bosheit überlegen war. Doch die Furcht hielt sie nicht auf.

Wie viele große Krieger fielen in jenen Tagen im langen Kampf des Nordens! Wie viele Leben gingen verloren in der Éter-Ruz Gródavor!

Doch ihr Opfer war nicht vergebens: Der Vormarsch des Dominion wurde gestoppt, und die Völker erlebten eine angespannte Ruhe. Wenige kehrten zurück, um zu berichten, was sie gesehen hatten. Sicher ist nur: Die Gonks verschwanden für zwanzig Jahre von der Oberfläche Kárindors. Dieser Zeitraum — das Dab Akluev — markierte den Beginn der Fünften Epoche.

Es hatte begonnen: die Zweite Große Epoche der Könige — die Esai Dorlav.

*Hinweis des Autors: Da die Ereignisse nach dem „Dab Akluev“ bis in unsere heutige Zeit noch frisch in unserer Erinnerung sind und mehr Schriftrollen und Werke über sie erhalten geblieben sind, habe ich beschlossen, sie in einem späteren Werk zu behandeln. Zudem sind alle Geschehnisse ab der Fünften Ära zu umfangreich, um sie gemeinsam mit diesem Kompendium in einer einzigen Schriftrolle oder einem einzigen Band unterzubringen.